MF DNES, 17. 6. 2006, strana D5 – D6 Kavárna

 ZDENĚK ZACPAL

 

Sdělovací prostředky více než dříve píší o úbytku zalesněných ploch, o překotném kácení pralesů, zejména v rozvojových zemích tropického pásma. V mnoha zemích však v posledních desetiletích probíhá proces opačný: na rozsáhlých územích se lesy zakládají a vysazují. Tento proces započal v některých zemích západní Evropy již na přelomu 18. a 19. století, ale v posledních desetiletích došlo k jeho nebývalému urychlení. Prozatím lesů v celosvětovém měřítku ubývá, situace se však může v dohledné době obrátit.

Člověk se bez lesů téměř neobejde a takovýchto lesů bohužel stále ubývá

 

Vysavač lidských odpadů

Lesy jsou nejlepším prostředím pro vázání uhlíku, těžkých kovů a jiných škodlivých látek, uvolněných za poslední století lidskou činností. Při likvidaci pralesů se dřevo a další organická tkáň biomasy zčásti přeměňuje na některé skleníkové plyny. Po zalesnění se tyto látky postupně opět vážou v živé hmotě a klimatické stabilitě Země neškodí. Podle patnáct let starých odhadů i do češtiny překládaného biologa Edwarda Wilsona by na zpětné snížení kysličníku uhličitého na úroveň z roku 1850 a na zpomalení vzestupu metanu a dalších skleníkových plynů postačovalo zalesnit asi čtyři milióny čtverečních kilometrů tropických oblastí, to jest území odpovídající rozloze poloviny Brazílie.

Při respektu ke stabilitě ekosystémů nebo alespoň při moudrém hospodaření by lesy mohly zůstat největšími rezervoáry rozmanitých přirozených druhů organismů, využitelných v medicíně i průmyslu i zemědělství.

V zalesňování nových území a rozšiřování celkové plochy lesů v posledních letech suverénně vede Čína: každý rok tam přibudou desítky tisíc kilometrů čtverečních lesů a jejich rozloha v mnohých oblastech stoupá během jedné generace až o desítky procent. V USA stoupá plocha lesů zalesňováním každoročně o tisíce kilometrů čtverečních, což je však vzhledem k rozloze země méně nápadné. Španělsko, Turecko a Vietnam ještě onu tisícovku kilometrů čtverečních nově zalesněných ploch za rok občas i překročí a tempo chtějí ještě urychlit. Lesy přibývají v řádu stovek kilometrů čtverečních ročně v Uruguayi, Portugalsku, na Novém Zélandu, v Norsku, Itálii, Řecku, Irsku, Alžírsku, Maroku, Polsku, ve Velké Británii a ještě i ve Francii. V řádu desítek kilometrů čtverečních ročně se to děje v mnoha dalších evropských a v některých jiných zemích.

Některé další státy mají již celkem stabilizovanou plochu lesů a nadto začínají naplňovat smělé zalesňovací plány. Indie chce zvýšit v příštích desítkách let zalesněnost země ze stávajících 20 na 33 procent, Thajsko z 33 na 50 procent, Libanon z nynějších pouhých 3,5 na 20 procent, a to z velké části vlastními cedry. Jakkoli se zalesňují nové a často i rozsáhlé plochy ještě v mnoha dalších zemích, celková plocha lesů na Zemi se stále výrazně snižuje. To platí prozatím zejména pro Latinskou Ameriku (s výjimkami Uruguaye, Kostariky a Kuby), pro subsaharskou Afriku (Republika Jižní Afrika je tam jedinou rozlehlejší výjimkou) i pro značnou část jihovýchodní Asie (zejména Indonésii). Sovětský svaz po druhé světové válce až do své „perestrojky“ zalesňoval po několika stovkách kilometrů čtverečních svého území ročně, jeho rozpad však utlumil aktivity nejen zalesňovací, ale i zemědělské. Od 90. let zarůstají zejména Rusko a Bělorusko náletovými porosty tempem jinde ve světě nevídaným, a to především na sever od stepních černozemí. Podle několik let starých odhadů západních odborníků tak například zarostlo asi třicet procent bývalých pastvin Pskovské a Novgorodské oblasti Ruska.

Pro někoho cesta k prosperitě, pro Zemi katastrofa

Lesům přejí konfuciáni

Z náboženských směrů prosazují neubližování ne-lidským živým bytostem, tedy zejména zvířatům a rostlinám, ponejvíce džinismus, buddhismus, taoismus a šamanismus, která se řadí k takzvaným náboženstvím neantropocentrickým a neteistickým. Největší míra zalesňování by se tedy dala očekávat v zemích, kde mají tyto myšlenkové a duchovní systémy nejvíce příznivců. Avšak nadstandardní péče o zalesňování a přírodu lze jasně demonstrovat jen v zemích, kde je buddhismus, případně spolu s taoismem, doprovázen původně čínským konfuciánským myšlením a etikou – tedy v zemích východní Asie, silně ovlivněných čínskou kulturou a politickými tradicemi.

Hustě zalidněné Japonsko i Korejská republika jsou lesy pokryty z neuvěřitelných čtyřiašedesáti procent. Účinek je výraznější v případě Korejské republiky, nejkonfuciánštější země světa s buddhistickými kláštery v horách a se zbytky šamanství, osídlené téměř čtyřikrát hustěji než Česká republika. Většinu současných porostů přitom Korejci vysázeli až po devastující japonské okupaci a korejské válce, a to dokonce i na některých zemědělsky nebo jinak využitelných plochách. Již ve středověku ostatně Korejci konstituovali své buddhistické kláštery, jejichž většina dnes patří sektě son (známé u nás pod čínským jménem čchan, a pozdějším japonským zen) nebo je jí silně ovlivněná, jako přenosné a recyklovatelné.

Na své tisícileté tradice nezapomíná ani kontinentální Čína: v nově vysázených lesích o nesmírné rozloze se dá často najít mnoho druhů stromů a poměrně vysoký podíl nekomerčních dřevin. Městský stát Singapur s převahou potomků Číňanů je alespoň nejzelenějším velkoměstem Asie. I chudý, ale konfuciánsko-buddhistický Vietnam zvyšuje plochu svých lesů déle a více než nesrovnatelně bohatší a též buddhistické, leč nekonfuciánské Thajsko, ovlivněné v dějinách především tradicemi indickými, nemluvě o též indicko-buddhistické Srí Lance, kde lesů stále ubývá.

 

Ochranitelé v menšině

Přírodu akcentují i některé jiné náboženské proudy. Judaisté v Izraeli mají svátek Nový rok stromů – Tu bi-ševat, kdy tisíce lidí vysazují nové stromky a plocha lesů narůstá rychlým tempem – v devadesátých letech minulého století tam stoupala průměrně o 4,88 procenta, tedy o 50 kilometrů čtverečních ročně. I některé menšinové evangelické proudy USA, Kanady a Evropy se v posledních desítkách let o ochranu přírody živě zajímají.

Ze všech náboženství je přírodě nejvíce nakloněný indický džinismus – jediné náboženství, pro které je neubližování ostatním živým bytostem ústřední a nejdůležitější součástí věrouky i života jeho vyznavačů. Džinismus má ale i ve své domovské Indii jen asi čtyři miliónů vyznavačů.

Rozdíl mezi pěstovanou či domestikovanou a divokou přírodou a ochrana divočiny v tradičních náboženstvích reflektovány nejsou: začaly se důkladněji akcentovat a prosazovat teprve v průběhu 19. století především díky milovníkům přírody a literátům. Spisovatelé Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau a John Muir měli v tehdejších USA na rozdíl od inteligence jiných „rozvinutých“ civilizací poměrně vzácnou příležitost obojí snadno srovnávat a zasloužili se též o vznik amerických národních parků.

 

Plantáže Pána prstenů

Tuzemští kritici výsadby či náletů importovaných dřevin se mohou utěšit, že jejich podíl je u nás spíše zanedbatelný, srovnáme-li současný stav mnoha jiných oblastí světa mírného, ale zejména subtropického a zmíněného tropického pásma. Původní porost byl leckde vytlačen monokulturními plantážemi nepůvodních druhů v daleko větší míře než ve střední Evropě. Jak je vidno ve filmovém zpracování Tolkienova Pána prstenů, došlo k tomu i na pohádkovém Novém Zélandu. Borovice (ani jejich příbuzní) přitom na jižní polokouli s výjimkou části Sumatry původně vůbec nerostly; to teprve angličtí osadníci jimi zčásti vytlačili původní jehličnany jako nohoplody (Podocarpus) a jejich příbuzné, cypřišovité libocedry, blahočetovitou damaroň (Agathis), a dále cykasy, stromovité kapradiny či listnaté pabuky (Nothofagus).

Les na Novém Zélandě se stromovitými kapradinami

 

I u nově vysazovaných lesů je zapotřebí vyhnout se do krajiny nezapadajícím monokulturám jako je tato. Na britských ostrovech se během 20. století zalesňovaly obrovské plochy vřesovišť, bohužel donedávna téměř výlučně nepůvodním, importovaným Smrkem sitka (Picea sitchensis) ze západního pobřeží Kanady a USA.

Nejvyšší míru biodiverzity z celé planety mají vlhké tropické pralesy. Zatím jsou zčásti zachované, avšak i ty se nacházejí v pásmu zkorumpovaných vlád, tolerujících černou těžbu. O plochy po vykácených lesích se v tropickém pásmu často nikdo nestará, přestože je ekosystém se svým příliš rychlým tlením a vyplavováním živin proudy vody mnohem zranitelnější než systémy mírného pásma. Pokud člověk v tropickém pásu vůbec lesy obnovoval, pak donedávna téměř výlučně monokulturami nepůvodních borovic, blahovičníků (eukalyptů) a rychle rostoucích týků.

Světlou výjimkou je maličká Kostarika, mimochodem země s nejšťastnějšími parlamentními tradicemi v Latinské Americe, která má fascinujících 2500 původních druhů stromů. Místní lesnické instituce ve spolupráci se zahraničními nadacemi zevrubně otestovaly na mnoha lokalitách země více než sto těchto druhů pro novou výsadbu. Osvědčilo se přitom několik domácích dřevin s vysokým, někdy až dvouapůlmetrovým ročním nárůstem, které umějí vytvořit klenbu a prostředí pro další druhy stromů, rostlin a živočichů. Tamní osvícená vláda již přispívá majitelům pozemků ke každoročnímu zvyšování rozlohy zalesněných ploch, do pralesů láká vědce a turisty a poskytuje daňové výhody těm, kteří osadí své pozemky právě původními dřevinami.

 

Byl tu ráj buků

Až na rezervace bývala přirozená dřevinná skladba České republiky před ovlivněním lesa člověkem tvořena oproti stávajícímu stavu více listnatými (podle údajů ministerstva zemědělství 65,3 procenta celkové plochy tehdejších lesů) a méně jehličnatými (34,7) stromy. Dnes z komerčních důvodů výrazně převažují jehličnany v čele se smrkem nad listnáči, ovšem nedají se přehlédnout snahy trochu se přiblížit přirozenému stavu – listnáče tvořily v osmdesátých letech minulého století jen kolem 19 procent nových výsadeb, v posledních letech již 36 procent. Nejrozšířenější dřevinou před ovlivněním lesa člověkem býval u nás podle údajů ministerstva buk lesní (40,2 procenta), jedle bělokorá (19,8), duby (19,4), smrk ztepilý, který však rostl jen v horách (11,2), borovice lesní, blatka či kleč (celkem jen 3,4) a habr obecný (1,6 procenta). Žádná z dalších původních dřevin u nás – tis červený, jalovec obecný, lípy, břízy, javory, olše, jasany, jilmy, topoly, vrby, modřín opadavý a další – netvořila jednotlivě ani jedno procento rozlohy původních lesů.

Druhová rozmanitost lesní vegetace naší země byla již před příchodem člověka nejen pod průměrem světa, ale dokonce i samotného mírného pásma. I dnes v USA v jednom lese napočítá Středoevropan zhruba pětkrát až osmkrát víc druhů stromů než doma.

 

Značný nepoměr

Na rozdíl od zahraničí scházejí v České republice silné instituce, které by zalesňování plánovaly a řídily. V českých zemích tedy bývá ročně nově zalesněno všeho všudy jen kolem 10 km², ovšem některé další nevyužívané pozemky spontánně zarůstají. Dotace Ministerstva zemědělství majitelům pozemků na jejich zalesnění činily v roce 2003 pouhých 45,5 miliónů korun, zatímco celkové výdaje na podporu zemědělství jen z rozpočtu Ministerstva zemědělství téměř osm miliard korun a celkové dotace na zemědělství po vstupu do EU ještě rapidně narůstají. V r. 2004 do zemědělství dle vyjádření odstupivšího ministra Zgarby již celkově „přišlo“ přes 23 miliard korun.

Tento řádový nepoměr je mnohonásobně větší než v mnoha jiných zemích. Jeho snížení by bylo nejen v zájmu ekologie a ochrany krajiny, nýbrž i ekonomiky. Zemědělství u nás kromě starostí s přebytky vyžaduje každoroční gigantické dotace a ani ty nezajišťují obdělávání veškerého půdního fondu. Jednou (nikoli monokulturně!) zalesněné pozemky naopak vedle stabilizačně-ekologického přínosu již samy vyrábějí dřevo a vytvářejí prostředí živočichům a plodům, zatímco neobdělané půdy produkují semena plevele o klíčivosti na desítky let dopředu. I sousední Polsko nyní plánuje zalesnit do roku 2050 dalších 15 000 km² dosavadní málo úrodné zemědělské půdy, což zhruba odpovídá rozloze dvou krajů České republiky.

Na rozdíl od polí, luk a pastvin se moudře obnovené lesy bez lidí zpravidla obejdou náramně dobře, zatímco lidé bez lesů nikoli.

Autor je překladatel

Libanonci se nyní snaží své dříve hluboké cedrové lesy obnovovat: výsledky zalesňovacích pokusů včetně teras, bránícím odtoku vody a ztrátě půdy, jsou zřetelné zejména na horní části snímku. Některé cedry jsou tisíce let staré a patří k nejstarším živým organismům planety

 

 

PRAMENY

Konzultace: RNDr. Rudolf Přibil, Ústav pro životní prostředí – Přírodovědecká fakulta UK

Dr. Ing. Emil Cienciala, Ústav pro výzkum lesních ekosystémů (IFER), Jílové u Prahy

Vratislav Brabenec, zahradní a parkový projektant v ČR, Číně, USA a Kanadě, účastník blokád pralesů mírného pásma v Britské Kolumbii (také člen The Plastic People of the Universe)

 

Vlastní pozorování zalesňování a diskuse s místními lidmi – i biology a ekology v zemích: ČR – zde jsem se i podílel na zalesňování nových ploch u Náchoda,

většina západoevropských zemí, dále Egypt, Izrael, USA, Mexiko, Čína, Japonsko, Korejská republika

Informace na webu – prameny FAO korigované dalšími prameny u každé jednotlivě zmiňované země (i některých v textu nezmiňovaných zemích)

 

 

Zdenka Neuhäuslová a kolektiv – Mapa potenciální přirozené vegetace České republiky, Academia, Praha 2001, ISBN 80-200-0687-7

Ministerstvo zemědělství České republiky, Souhrnná zpráva 2003, Lesnická práce, Praha 2004, ISBN 80-7084-291-1

Zpráva o stavu lesa a lesního hospodářství v ČR, Ministerstvo zemědělství, Praha 2004, ISBN 80-7084-360-8

Jens G. Rohwer – Tropické rostliny, přel. Ludvík Helebrant, Euromedia Group, Praha, 2002, ISBN 80-242-0774-5

Karen Holl – Tropical Moist Forest;

Daniel H. Janzen – Tropical Dry Forest, Area de Conservación Guanacaste, northwestern Costa Rica;

in: Handbook of Ecological Restoration, Volume 2, Restoration in Practice, Cambridge University Press 2002, ISBN 0 521 79129 4

Biology, the science of life, Robert E. Wallace, Gerald P. Sanders, Robert J. Ferl, HarperCollins Publishers Inc., New York 1991, ISBN 0-673-38044-0

Gymnosperms Database – http://www.botanik.uni-bonn.de/conifers/gi/gi/ index.htm (found and quoted 2002) – to je zajímavá soustavná databáze všech druhů (asi 800) jehličnanů světa

Hans Lambers, F.Stuart Chapin, Thijs L.Pons – Plant Physiological Ecology, Springer-Verlag, New York 1988, ISBN 0-387-98326-0

David M. Raup – Extinction: Bad Genes or Bad Luck?, Oxford University Press 1993, ISBN 0-19-286158-1

Reframing the Green Window: An Analysis of the GEF Pilot Phase Approach to Biodiversity and Global Warming and Recommendations for the Operational Phase, edited by Ian A. Bowles and Glenn T. Prickett, Conservation International Natural Resources Defense Council, Washington DC 1994

Marek Šálek – Rozhovor s D. Meadowsem, autorem knihy „Meze růstu“, Respekt (Czech weekly): nr. 47/1994, Praha, ISSN 0862 – 6545

Edward O. Wilson – The Diversity of Life, Penguin Books, London 1994, ISBN 0140169776

Amrita Chandra (Shrimat Amrita Chandra Suri) – Purushártha Siddhyupáya, Edited with an Introduction, Translation, and Original Commentaries in English by Ajit Prasada, Published by Abhinandan Prasada Jindal, The Central Jaina Publishing House, Ajitashram, Lucknow (India), 1933

Paul Dundas – The Jains, Routledge, The Library of Religious Beliefs and Practices, London 1992, ISBN 0-415-05184-3 (pbk), p.30

Philosophy, A Guide through the Subject, Edited by Anthony Grayling, The University of London 1995, Reprinted in 1996, ISBN 0-19-875157-5 (Pbk)

Paul Williams – Indian Philosophy (p.793-847); in: Philosophy 2, Further through the Subject, Edited by A.C. Grayling, Oxford University Press, London and New York, 1998, ISBN 0-19-875178-8 (Pbk.)

Jayandra Soni – Manifoldness, Jaina Theory of (p.77-81); in: Routledge Encyclopedia of Philosophy, Volume 6, General Editor Edward Craig, Routledge, London and New York 1998, ISBN: 0415-18707-9

Roy W. Perrett – Causation, Indian Theories of; in: Routledge Encyclopedia of Philosophy, Volume 2, General Editor Edward Craig, Routledge, London and New York 1998, ISBN: 0415-18707-9

Hana Svobodová – Some remarks on the phenomenological categories of cultural aspects of landscape article (p.24-31); in: Hana Svobodová – Cultural aspects of landscape: First International Conference organized by the Working Group ´Culture and Landscape´ of the International Association for Landscape Ecology (IALE), Castle Groeneveld, Baarn, The Netherlands, 28-30 June 1989, Centre for Agricultural Publishing and Documentation (Pudoc), Wageningen 1990, ISBN 90-220-1018-X

Matilal, B.K. – The Central Philosophy of Jainism (Anekánta-Váda), p.23, L.D. Institute of Indology, Ahmedabad, 1981; quoted from: Jayandra Soni (1998), p.78

Hajime Nakamura – Indian Buddhism, A Survey with Bibliographical Notes, Motilal Banarsidass Publishers, Private Limited, Delhi 1989 (Reprinted – First Edition: Japan 1980), ISBN: 81-208-0272-1

K. Sri Dhammananda – What Buddhists Believe, Expanded & revised edition, Fifth Edition 1993, Reprinted and Donated by The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taipei, Tai-wan R.O.C.

Chad Hansen – A Daoist Theory of Chinese Thought, A Philosophical Interpretation, Oxford University Press (1992) 2000, (ISBN 0-19-506729-0) ISBN 0-19-513419-2 (pbk.)

The Daode Jing (Tao Te Ching) of Laozi (Lao Tzu), Chad Hansen´s translation of Tao Te Ching;DaoismTaoism:http://www.hku.hk/philodep/courses/EWEthics/ttc.htm#57; hrxahac@hkuxa.hku.hk.

Paula L. Hartzová – Taoismus, p.15-17, Nakladatelství Lidové Noviny, Praha 1996, ISBN 80-7106-185-9

Luce Irigaray, Entre Orient et Occident, Éditions Grasset, Paris 1999, ISBN 2-246 58121 4

Arne Naess – Ecology, Community and Lifestyle: Outline of an Ecosophy, Translated and edited by David Rothenberg, Cambridge University Press (1989) 1991, ISBN (0 521 34406 9 hardback) 0 521 34873 0 (pbk.)

Arne Næss – Økologi, samfunn og livsstil, Utkast til en økosofi, Universitetsforlaget, Oslo – Bergen – Tromsø, 1974, ISBN 82-00-03224-8

The Nancho Consultations with Arne Næss; http://www.nancho.net/advisors/anaes.html (found and quoted 2002)

Roderick Frazier Nash – The Rights of Nature, A History of Environmental Ethics, The University of Wisconsin Press, Madison, 1989, ISBN 0-299-11840-1

J. Baird Callicott – Conservation Values and Ethics (p.29-55); C. Ronald Caroll and Gary C. Meffe – Meeting Conservation Challenges in an Uncertain Future   (p.643-671 – ch.19); in: Principles of Conservation Biology, 2nd ed., Gary K. Meffe, C. Ronald Caroll and contributors, Sinauer Associates, Sunderland, MA 1997. 673 pp., ISBN 0-87893-521-5

Ralph Waldo Emerson – Nature (p.5-49); in: Ralph Waldo Emerson – Essays & Lectures, Literary Classics of the United States, Inc., New York, N.Y., 1983, ISBN 0-940450-15-1

Židé – Dějiny a kultura, Židovské muzeum v Praze, Praha, 1997, ISBN 80-85608-17-0

Korean Buddhism; Publikace z Americké univerzity v Káhiře aj.